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Cantong qi fahui 參同契發揮

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Main Data

Title: An Elucidation of The Seal of the Unity of the Three.

Other Titles: 周易參同契發揮 (An Elucidation of The Seal of the Unity of the Three, in Accordance with the Book of Changes); 古文周易參同契發揮 (An Elucidation of the Ancient Text of The Seal of the Unity of the Three, in Accordance with the Book of Changes).

Attribution: Yu Yan 俞琰.

Date: 1284.

Prefaces and Postfaces: Prefaces by Ruan Dengbing 阮登炳, undated; Zhang Yucai 張與材, dated 1310; Du Daojian 杜道堅, undated; Yu Yan, dated 1284.

Description

Abstracts

Note: The Chinese text of these abstracts was not checked and may contain errors. The Daozang tiyao and Zhengtong Daozang tiyao abstracts derive from the Home in Mists website.

Siku quanshu zongmu tiyao

【周易參契發揮三卷釋疑一卷】（浙江鮑士恭家藏本）宋俞琬撰。琬有《周易集說》，　已著錄。是書以一身之水火陽陰，發揮丹道。雖不及彭曉、陳顯微、陳致虛三註為道家專門之學，然取材甚博。其《釋疑）三篇，考核異同，較朱子本尤詳備。明白雲霽《道藏目錄》謂二書共十四卷，焦竑《國史經籍志》則作十二卷。毛晉《津逮秘書》以琬註與曉等三家註合為一編，已非其舊，又併其《釋疑》佚之。此本每卷俱有圖，乃至大三年嗣天師張與封所刻，實祇三卷，附以《釋疑》一卷。考琬《易外別傳》自序，亦釋丹道之口訣，細微具載於《參同契發揮》三篇。白雲霽所記，或併其他書數之。焦竑所記　，悉輾轉販鬻於他書，沿𣐀襲謬，益不足據矣。

Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng, 1st ed.)

《周易參同契發揮》，《道藏》本九卷。焦竑《國史經籍志》卷四上子部道家類著錄《周易參央契發揮》九卷與《道藏》本卷數同。《四庫提要》乃云：“焦竑《國史經籍志》則作十二卷”，顯系誤記。《四庫全書》本《周易參同契發揮》三卷，乃元至大三年（1310年）嗣天師張與材所刻本。


俞琰，元初人，斥彭曉使《參同契》原文顚倒闕裂，而朱熹之後註釋者皆削去《讚序》而不錄，“遂合蜀本、越本、吉本、錢塘諸家之本互相讎校，以為定本”。即《參同契發揮》也。此本分為三篇，幷不分章。三篇之後為《鼎器歌》，其後為序，即他本之《五相類》。琰改“五相類”為“三相類”。以三相即“大易、黃老、爐火，三者之陰陽造化，互相類也”。（俞琰《周易參同契釋疑序》）最後為《讚序》，朱子《考異》置《讚序》於卷首，他本或置於卷末稱“後序”。琰檢出彭曉本中文義重復者多處，琰本與彭曉本文字、編次亦多不同。琰自稱感異人指示先天真一之大要，開說後天火候之細微，又參以劉海蟾之《還金篇》、張紫陽之《悟真篇》、薛紫賢之《復命篇》、陳泥丸之《翠虛篇》，然後撰《發揮》。其視丹為一陰一陽，即一太極而已。俞琰之註以發揮北宋以來之內丹學說，匯通儒道為其特點。張與材稱是註“硏精覃思，鈎深致遠”（《周易參同契發揮題詞》）。杜道堅謂其“得師授口訣”，“發前人所未發”（同上《四庫提要》謂其“取材甚博”，然亦不免有牽合比附之處。

Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)

此書為宋末元初俞琰所撰，書分上、中、下三篇，共九卷，不分車·依句注解，書中廣採張紫陽等人丹經之說以注經，並把〈鼎器歌〉放回在〈五相類〉之前，是書可以補朱注之不足，刊刻於元至大三年(1310)，係嗣天師張與材所刻。


書前有：阮登炳序、至大三年(1310)張與材序、杜道堅序、至元甲申(1284)四月全陽子俞琰自序，書名下題：「林屋山人全陽子俞琰述」，全書九卷，前四卷為〈上篇〉第一至第四，五卷至七卷為〈中篇〉第一至第三，八、九卷為〈下篇〉第一、第二。《參同契》中的〈鼎器歌〉，原被彭曉挪置於全書之後，此書則把〈鼎器歌〉擺回在〈五相類〉之前，並將〈五相類〉改為〈三相類〉，以為指《大易》、黃老、爐火三者相似。書末為〈讚序〉，係後人所撰，非魏伯陽《參同契》原文，有的注本會刪去不載，俞氏則收錄於書後。明·焦竑《國史經籍志》著錄為九卷。


俞琰注文極為詳盡，常引《悟真篇》、《易經》、邵康節、朱熹等說，書中並繪圖以詮釋經義。阮登序說：「石澗俞君玉吾所著《發揮》三篇，蓋所以補空同道士之所不足，且以發明彭氏、陳氏、鄭氏、王氏之所未發者，旁搜搏取，無所不至。蓋得至人指授，非區區訓諸者比。」俞琰自序也說：「遂感異人指示先天真一0之大要，開說後天火候之細微，決破重玄，洞無疑惑。歸而再取是書讀之，則勢如剖竹，迎刃而解。又參以劉海蟾之《還金》、張紫陽之《悟真》、薛紫賢之《復命》、陳泥丸之《翠虛》，但見觸處皆同，而無有不契者矣。」可見俞琰此書之註，參考了劉海蟾、張紫陽、薛紫賢、陳泥丸等丹家之著作，所以他的注解，確實可以「補空同道士之所不足」，《四庫全書總目提要·卷一百四十六·子部道家類》也說他「取材甚博」。

Editions and Reprints

For the abbreviations, see the page on the edition.

  • 四庫全書【子部・道家類】 SK 28 （周易參同契發揮）
  • 正統道藏 DZ 1005 (HY 1002; TY 998; ZHDZ 16/11) （周易參同契發揮）
  • 道藏精華錄 JHL 054a （周易參同契發揮）　　[repr. DZJH 1/2 (JH 26)]

Digital Text

  • WikiSource (四庫全書ed.) [Checked 28 October 2025]

Bibliography

Reference Works

  • Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang (Chicago: Chicago University Press, 2004), 704.

Studies

  • Pregadio, Fabrizio, The Seal of the Unity of the Three, vol. 2: Bibliographic Studies on the Cantong qi: Commentaries, Essays, and Related Works (Mountain View: Golden Elixir Press, 2012), 38-45, 146-48.

Notes

  1. ↑ Rearranges Yu Yan’s commentary according to the ordering of the guwen 古文 version of the Cantong qi.

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