Wuzhen zhizhi xiangshuo sansheng biyao 悟真直指詳說三乘秘要

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Other Titles: Ziyang zhenren Wuzhen zhizhi xiangshuo sansheng biyao 紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要.

Attribution: Weng Baoguang 翁葆光 and Dai Qizong 戴起宗.

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Prefaces and Postfaces: (Add)

Contents

Note: This table of contents derives from the Home in Mists website. It may contain errors. References are to volume and page numbers of the Zhonghua Daozang edition.

• 悟真直指詳說　　[19:352]
• 強兵戰勝之術　　[19:354]
• 富國安民之法　　[19:354]
• 神仙抱一之道　　[19:355]
• 三乘秘要詩　　[19:356]
• 張真人本末　　[19:357]
• 薛紫賢事蹟　　[19:357]
• 金丹法象　　[19:360]

Abstracts

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Siku quanshu zongmu tiyao

See abstract of Wuzhen pian zhushu 悟真篇注疏.

Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng)

此書原題翁葆光述，實際乃元人戴起宗《悟真篇註疏》之附錄。書末有戴起宗之侄孫戴順跋，全書當成於元代。又四庫本、《道書全集》本、《悟真篇註疏》均以此書附於《註疏》之後。

全書內容有三：

一、《悟真直指說》、《三乘秘要論》、《三乘秘要詩》三篇。據翁葆光《悟真篇註序》，此三文乃翁氏《悟真篇註》之附錄，主要申說翁氏分《悟真篇》為三卷之旨。

二、考辯一篇、《金丹法象》一篇。前者辯析“薛道光註”之僞，後者解釋有關金丹之術語。據戴起宗《悟真篇註疏序》，此二篇乃戴疏之附錄。

三、宋嘉泰甲子（1204年）白雲子《敘》一篇，言陳達靈傳授翁葆光註之事。政和乙未（1115年）“商丘老圃今是翁元王真一”（原文如此）《悟真篇本末事蹟》一篇，記敘張真人、薛道光本末事迹。此二篇蓋系南宋翁註及僞“薛註”之後記。

此書對考察《悟真篇註疏》之形成，有參考價值。

Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)

此書主要由宋.翁葆光的〈悟真直指詳說〉三篇及元·戴起宗的辨語、〈金丹法象〉合成，原附在《紫陽真人悟真篇註疏》卷末，今被析出獨行。

書名下題「象川無名子翁葆光述」。全書由〈悟真直指詳說〉、〈強兵戰勝之術〉、〈富國安民之法〉、〈神仙抱一之道〉、〈三乘祕要詩〉、〈張真人本末〉、〈薛紫賢事蹟〉、〈金丹法象〉組成。

此書首篇〈悟真直指詳說〉，敘述宇宙萬物本源，始自混元真一之氣，分為陰陽，陰陽為天地、男女，未有一物不因陰陽相交而得其形者。修煉之法，在採先天一氣為丹，鍊形還歸於一氣，鍊氣歸神，鍊神合道，而歸於無形之形。「故能超乎天地之外，立乎造化之表，掌握陰陽，挈提天地」。接著分三乘述修煉內丹，依次為〈強兵戰勝之術〉、〈富國安民之法〉、〈神仙抱一之道〉，其後為〈三乘祕要詩〉，這一部分是南宋孝宗朝翁葆光所撰，說詳後，詩後有「聖宋嘉泰甲子(1204)中秋白雲子謹敘」的讀後感。

據《紫陽真人悟真篇註疏》南宋孝宗乾道九年癸已年(1173)翁葆光序說：「丹雖分三，道實一揆。必自小而中，自中而大，此修丹入道之次序也。余故分為三卷，上卷以鍊金丹，為強兵戰勝之衛。中卷以運火金液丹，為富國安民之法。下卷以九轉大還丹，為神仙抱一之道。謂之三乘大法，以應《陰符經》之正義，此乃無上無極上品天仙之甲科，至真之妙道也。……又恐學者未明作用之妙，是以覼縷再三，復撰《悟真直指詳說》、《三乘祕要論》、《三乘祕要詩》附於卷末，罄竭精微，可謂大泄天地之真機，全露仙翁之祕旨矣。」

由此可見《悟真直指詳說》、《三乘祕要論》（即〈強兵戰勝之術〉、〈富國安民之法〉、〈神仙抱一之道〉三篇〉、《三乘祕要詩》，這部分原是翁葆光所撰，附於《紫陽真人悟真篇註疏》卷末，但今所見則被析出單行。

在翁葆光所撰之後，其次為〈張真人本末〉、〈薛紫賢事蹟〉，末附今是翁「政和歲次乙未(1115)中秋日記」之序，說薛紫賢曾註解《悟真篇》。其次為戴起宗撰於「至元丙子中元空玄子戴起宗同父謹辨」的辨文，論述世人竊翁葆光之註，改易為薛紫賢註，戴起宗由諸家注引及不同版本中校讎，斷定當時世傳的薛紫賢註，是世人竊改翁葆光註之名而成。其後為戴順序。書末為戴起宗〈金丹法象〉，將金丹異名同實之法象表列出來，所列有：陽、陰、陽中陰、陰中陽、中宗、外藥、內藥等不同之異名；如陽之異名有：天、日、參、乾、離、父、夫、君、主、天魂、日魂、男、晝、青龍、朱砂等。

總之此書〈悟真直指詳說〉、〈強兵戰勝之術〉、〈富國安民之法〉、〈神仙抱一之道〉、〈三乘祕要詩〉等章，為南宋·翁葆光所撰。而其後則為元代戴起宗所撰為主。此書原附於《紫陽真人悟真篇註疏》，《四庫全書總目·卷一百四十六·子部·道家類》有《悟真篇註疏三卷附直指詳說一卷》，即是將此書附於《紫陽真人悟真篇註疏》之後。

Editions and Reprints

For the abbreviations, see the page on the edition.

• 一化元宗 YH 34 （悟真篇直指詳說）

• 四庫全書【子部・道家類】 SK 41a （直指詳說）

• 正統道藏 DZ 143 (HY 143; TY 143; ZHDZ 19/59) （紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要）

• 道書全集【金丹正理大全】 DSQJ 8 （悟真注疏直指詳說三乘秘要）

• 重刊道藏輯要（奎 2） JY 178 （悟真篇直指詳說）　　[repr. KX 14; BS 6]

• 金丹正理大全 JD 8 （悟真注疏直指詳說三乘秘要）

• See also:
  • Kanseki database

Digital Text

• WikiSource (Daozang edition) [checked 22Oct2026]

Bibliography

Reference Works

• Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang (Chicago: Chicago University Press, 2004), 819–20.

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