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Yinfu jing zhu 陰符經注 (Yu Yan 俞琰)

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Attribution: Yu Yan 俞琰.

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A commentary to the Yinfu jing 陰符經.

Abstracts

Note: These abstracts derive from the Home in Mists website. The Chinese text was not checked and may contain errors.

Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng)

原題“林屋山人俞琰玉吾叟解”。俞琰或作俞琬。書前有至正八年（1348年）師餘敬序，曰：“翁平生讀《易》有見有得，故能守恬淡，不炫耀，壽考以終。是經所解，發明朱夫子所未盡言者，使夫子復起，不易之矣。”可知此書鏤板已在俞琰死後。《四庫提要》道家類存目著錄此書。


經文取三百字本，不分篇。按俞琰本為文士，兼通儒道。故是書頗採納朱熹、邵雍之說，以儒家心性之說與道家養生之術補充發揮朱子所未盡言者。註文簡明曉暢，前後條理清晰，解釋透徹，實為《陰符經》註家之佼佼者。“人以愚虞聖”以下百餘字，朱子以為註文而不解，本書亦並存之。

Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)

此嘗是宋末理學家俞战玉所註，經文採三百字本，注中多以朱熹、邵康節等宋儒理學的角度來注經。


書前有師餘元順帝至正八年(1348)序，說：「翁平生讀《易》有見有得，故能守恬淡，不炫熘，壽考以終。是經所解，發明朱夫子所未盡言者，使夫子復起，不易之矣。」書名下題：「林屋山人俞琰玉吾叟解。」元代師餘為此書撰序重新刊印時，俞琰玉已死。俞琰玉即俞琬，《四庫全書·卷一百四十七·子部道家類存目》云：「《陰符經註》一卷，宋·俞埦撰，琬有《周易集說》，已著錄。琬本文士，故是編所註，較他家具有條理。其闢詹谷以容成之術釋強兵戰勝之義，尤為正論。其本亦合為一篇，而『人以愚虞』一百十四字，則兩存經文註文之說。」朱熹注僅以300字本為主，今《道藏》此書經文亦只有300字本，無「人以愚虞」以下114字。


俞琰玉注此書，多引宋儒如朱熹、邵康節等說，以宋儒理學家的角度來註《陰符經》，如經文「觀天之道執天之行」下注云：「《中庸》云：誠者，天之道。又云：至誠無息，誠則真實無妄而純乎天理之自然也，無息則瞬有養息，有存而須臾不間斷也。人能觀天之道而存其誠，執天之行而自強不息，則與天為徒矣。盡矣云者，觀天之道，執天之行八字言簡意盡，而無以加也。」又，經文「宇宙在乎手萬化生乎身」下注云：「邵康節《觀易吟》云：一物其來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人從心上起經綸。天人安有兩般義，道不虛行即在人。此之謂也。」注文所言皆離不開宋儒學家的觀點。

Editions and Reprints

For the abbreviations, see the page on the edition.

  • 正統道藏 DZ 125 (HY 125; TY 125; ZHDZ 15/32) （黃帝陰符經注）　　[repr. XXSK 子 1290]
  • 道書全集【金丹正理大全 • 玄學正宗】 DSQJ 6.3 （陰符經解）　　[repr. SDSY 19; ZWDS 25]

Translations

  • Pregadio, Fabrizio, Taoist Internal Alchemy: An Anthology of Neidan Texts (Mountain View: Golden Elixir Press, 2019), 23–43.

Bibliography

Reference Works

  • Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang (Chicago: Chicago University Press, 2004), 700.

Studies

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