Jindan sibai zi 金丹四百字 (Comm. Huang Ziru 黃自如)

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Title: Four Hundred Words on the Golden Elixir.

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Attribution: Commentary by Huang Ziru 黃自如.

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A commentary to the Jindan sibai zi 金丹四百字.

Contents

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Abstracts

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Both abstracts are mainly concerned with the Jindan sibai zi 金丹四百字 rather than Huang Ziru's commentary.

Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng)

北宋張伯端撰，南宋黃自如註。元俞琰《席上腐談》卷下謂其文辭格調與白玉蟾無異，疑為白所託名。然南宋理宗朝周無所住《金丹直指》即稱“張紫陽《金丹序》”，黃自如淳祐辛丑（以“年）後序亦謂此卷出自張紫陽。《修真十書》卷五收入之《金丹四百字》，註文同此本，而闕黃自如後序，其末所附之七律五首，則此本所無，且《十書》未署撰、註者名。

本篇前有序，正文為五言詩訣四十韻，凡四百字。序文以解釋“七返九還金液大丹”諸重要術語之形式，串述內丹法要，為一篇頗為簡要之內丹槪說。其旨趣與《悟真篇》無異，畧謂以火鍊金，返本還源，謂之金丹。鍛鍊之要，在於以形神契坎離二卦，抱一守中，鍊元養素，採先天混元之氣，攢簇五行，和合四象，使心肝脾肺腎之五氣朝元，精氣神之三華聚頂，從而精神魂魄意堅固不漏，相與混融，化為一氣，無形無狀，名曰虛無。無中生有，產就嬰兒，結成金丹，而總以元精、元氣、元神為本。鉛汞調合、水火運用，皆有斤兩法度，更須知身中玄牝一竅，藥物、火候、沐浴、結胎、脫體、皆在於此，然此一竅之方位必賴心傳口授。於龍虎交戰、神氣混融之境界，亦有所描摹。歌訣滿篇鉛汞爐鼎，甚為隱晦，黃註尚稱詳明。

Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)

此書為北宋張伯端所撰，有序及金丹修煉五言四句詩二十首，敘述內丹修煉法門在於採先天混元之氣以煉化精氣神。註者為南宋理宗朝的黃自如，黃註僅在闡釋張伯端之意，少新說。

書名下題「天台紫陽真人張平叔撰，旰江蘊空居士黃自如註」。書前有張伯端序，說明七返九還金丹之由來，所謂「七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火煉金，返本還源，謂之金丹也。」序中所說七為火數，九為金數，所說的是五行的壯數。隋·蕭吉《五行大義·卷一·第四論納音數》說：「凡五行有生數、壯數、老數三種。木，生數三，壯數八，老數九。火，生數二，壯數七，老數三。土，生數五，壯數十，老數一。金，生數四，壯數九，老數七。水，生數一，壯數六，老數五。」五行壯數，火為七，金為九，以火煉金，所以稱之為七返九還。而其修煉法門，則是「以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。以東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是為攢簇五行。以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛，故名曰三花聚頂。」文中的身心兩弦，指的是身中有一點真陽之氣，心中有一點真陰之精。陽氣屬離，陰氣屣坎。金丹之道，旨在煉化身心坎離二氣，外使五官不囿於五味，使五臟真氣飽滿，此為五氣朝元；而煉精化氣，以氣化神，以神還虛，則是三花聚頂。文中以五臟之氣為五氣，以精氣神為三花。而意念為黃婆為媒介。以意念引炁時之強弱，則為火候。煉化凡精凡氣凡神，使成為元精元氣元神。所謂：「煉精者，煉元精，非淫佚所感之精。煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣。煉神者，煉元神，非心意念慮之神。故此神、氣、精者，與天地同其根，·與萬物同其體，得之則生，失之則死。」而修道則在知玄牝之一竅，藥物在此，火候亦在此，沐浴、結胎皆在於此。至於此玄牝一竅之所在，則「不可以私急為度，是必心傳口授。苟或不耳，皆妄為矣。」這就作《金丹四百字》的用意所在。

序後為《金丹四百字》，以五言四句詩二十首，用五行生剋及八卦方位，來說明坎離、鉛汞之變化，如云「真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動」等。黃自如對此四百字加以作註，註意大都採自張伯端自序之說，簡潔但無新意。

書末為黃自如於宋理宗淳祐元年(1241)所撰後序，說：「惟我國朝張紫陽真人《金丹四百字》，包含造化之根基，貫穿陰陽之骨髓，乃入道之階梯，是修真之徑咯，言雖不多，意已獨至。」對《金丹四百字》推崇備至。

Editions and Reprints

For the abbreviations, see the page on the edition.

NOTE: Also found in Xiuzhen shishu 修真十書 j. 5.

• 正統道藏 DZ 1081 (HY 1073; TY 1070; ZHDZ 19/64)

• 道書全集【金丹正理大全・諸真玄奧集成】 DSQJ 10.1 　　[repr. SDSY 19]

• 金丹正理大全【諸真玄奧集成】 JD 10.1 　　[repr. SKCM 子 260]

• See also:
  • Kanseki database

Digital Text

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Bibliography

Reference Works

• Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang (Chicago: Chicago University Press, 2004), 828.

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