TEST Page TEXT: Difference between revisions
mNo edit summary |
|||
| Line 3: | Line 3: | ||
== Main Data == | == Main Data == | ||
'''Title''': | '''Title''': (Add translation). | ||
'''Other Titles''': | '''Other Titles''': (Add) | ||
'''Attribution''': [[ | '''Attribution''': [[Yu Yan 俞琰|Yu Yan]] 俞琰. | ||
'''Date''': (Add) | '''Date''': (Add) | ||
'''Prefaces and Postfaces''': | '''Prefaces and Postfaces''': (Add) | ||
== Description == | == Description == | ||
| Line 23: | Line 23: | ||
==== ''Daozang tiyao'' (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng) ==== | ==== ''Daozang tiyao'' (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng) ==== | ||
《周易參同契發揮》,《道藏》本九卷。焦竑《國史經籍志》卷四上子部道家類著錄《周易參央契發揮》九卷與《道藏》本卷數同。《四庫提要》乃云:“焦竑《國史經籍志》則作十二卷”,顯系誤記。《四庫全書》本《周易參同契發揮》三卷,乃元至大三年(1310年)嗣天師張與材所刻本。
俞琰,元初人,斥彭曉使《參同契》原文顚倒闕裂,而朱熹之後註釋者皆削去《讚序》而不錄,“遂合蜀本、越本、吉本、錢塘諸家之本互相讎校,以為定本”。即《參同契發揮》也。此本分為三篇,幷不分章。三篇之後為《鼎器歌》,其後為序,即他本之《五相類》。琰改“五相類”為“三相類”。以三相即“大易、黃老、爐火,三者之陰陽造化,互相類也”。(俞琰《周易參同契釋疑序》)最後為《讚序》,朱子《考異》置《讚序》於卷首,他本或置於卷末稱“後序”。琰檢出彭曉本中文義重復者多處,琰本與彭曉本文字、編次亦多不同。琰自稱感異人指示先天真一之大要,開說後天火候之細微,又參以劉海蟾之《還金篇》、張紫陽之《悟真篇》、薛紫賢之《復命篇》、陳泥丸之《翠虛篇》,然後撰《發揮》。其視丹為一陰一陽,即一太極而已。俞琰之註以發揮北宋以來之內丹學說,匯通儒道為其特點。張與材稱是註“硏精覃思,鈎深致遠”(《周易參同契發揮題詞》)。杜道堅謂其“得師授口訣”,“發前人所未發”(同上《四庫提要》謂其“取材甚博”,然亦不免有牽合比附之處。 | |||
==== ''Zhengtong Daozang tiyao'' (Hsiao Teng-fu) ==== | ==== ''Zhengtong Daozang tiyao'' (Hsiao Teng-fu) ==== | ||
此書為宋末元初俞」炎所撰,書分上、中、下三篇,共九卷,不分車·依句注解,書中廣採張紫陽等人丹經之說以注經,並把〈鼎器歌〉放回在〈五相類〉之前,是書可以補朱注之不足,刊刻於元至大三年(1310),係嗣天師張與材所刻。
書前有:阮登炳序、至大三年(1310)張與材序、杜道堅序、至元甲申(1284)四月全陽子俞琰自序,書名下題:「林屋山人全陽子俞琰述」,全書九卷,前四卷為〈上篇〉第一至第四,五卷至七卷為〈中篇〉第一至第三,八、九卷為〈下篇〉第一、第二。《參同契》中的〈鼎器歌〉,原被彭曉挪置於全書之後,此書則把〈鼎器歌〉擺回在〈五相類〉之前,並將〈五相類〉改為〈三相類〉,以為指《大易》、黃老、爐火三者相似。書末為〈讚序〉,係後人所撰,非魏伯陽《參同契》原文,有的注本會刪去不載,俞氏則收錄於書後。明·焦竑《國史經籍志》著錄為九卷。
俞琰注文極為詳盡,常引《悟真篇》、《易經》、邵康節、朱熹等說,書中並繪圖以詮釋經義。阮登序說:「石澗俞君玉吾所著《發揮》三篇,蓋所以補空同道士之所不足,且以發明彭氏、陳氏、鄭氏、王氏之所未發者,旁搜搏取,無所不至。蓋得至人指授,非區區訓諸者比。」俞琰自序也說:「遂感異人指示先天真一0之大要,開說後天火候之細微,決破重玄,洞無疑惑。歸而再取是書讀之,則勢如剖竹,迎刃而解。又參以劉海蟾之《還金》、張紫陽之《悟真》、薛紫賢之《復命》、陳泥丸之《翠虛》,但見觸處皆同,而無有不契者矣。」可見俞琰此書之註,參考了劉海蟾、張紫陽、薛紫賢、陳泥丸等丹家之著作,所以他的注解,確實可以「補空同道士之所不足」,《四庫全書總目提要·卷一百四十六·子部道家類》也說他「取材甚博」。 | |||
== Contents == | |||
<small>''Note'': This table of contents derives from the [http://www.homeinmists.com Home in Mists] website. It may contain errors. References are to volume and page numbers of the ''Zhonghua Daozang'' section.</small> | |||
* 周易參同契發揮(原題俞琰) 正統道藏太玄部 [16: 263] | |||
* 周易參同契發揮目錄.序 [16: 263] | |||
* 周易參同契發揮卷一 上篇第一 [16: 266] | |||
* 周易參同契發揮卷二 上篇第二 [16: 271] | |||
* 周易參同契發揮卷三 上篇第三 [16: 278] | |||
* 周易參同契發揮卷四 上篇第四 [16: 287] | |||
* 周易參同契發揮卷五 中篇第一 [16: 293] | |||
* 周易參同契發揮卷六 中篇第二 [16: 304] | |||
* 周易參同契發揮卷七 中篇第三 [16: 315] | |||
* 周易參同契發揮卷八 下篇第一 [16: 324] | |||
* | * 周易參同契發揮卷九 下篇第二 [16: 332] | ||
| Line 50: | Line 66: | ||
== Editions and Reprints == | == Editions and Reprints == | ||
* [[ | * [[一化元宗|一化元宗]] 28 (古文周易參同契發揮) | ||
* [[ | * [[四庫全書|四庫全書]] (周易參同契發揮) | ||
* [[ | * [[正統道藏|正統道藏]] 1005 (HY 1002; TY 998; ZHDZ 16/11) (周易參同契發揮) | ||
* [[ | * [[道藏精華錄|道藏精華錄]] 054a (周易參同契發揮) | ||
* [[ | * [[道藏精華錄|道藏精華錄]] 054a (周易參同契發揮) [repr. DZJH 1/2 (JH 26)] | ||
* See also the [http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?query= | * See also the [http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?query=周易參同契發揮 Kanseki database]. | ||
== Digital Text == | == Digital Text == | ||
<small>''Note'': The link(s) below may be wrong, or the digital text may not exist.</small> | <small>''Note'': The link(s) below may be wrong, or the digital text may not exist.</small> | ||
* [https://zh.wikisource.org/zh-hant/ | * [https://zh.wikisource.org/zh-hant/參同契發揮 WikiSource] <small>[Checked 17:20, 25 October 2025 (EDT)]</small> | ||
== Translations == | == Translations == | ||
Revision as of 17:20, 25 October 2025
Note: This page is in preparation. — In the pages on Neidan terms, this text is abbreviated XXX.
Main Data
Title: (Add translation).
Other Titles: (Add)
Attribution: Yu Yan 俞琰.
Date: (Add)
Prefaces and Postfaces: (Add)
Description
(Add)
Abstracts
Note: These abstracts derive from the Home in Mists website. The Chinese text was not checked and may contain errors.
Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng)
《周易參同契發揮》,《道藏》本九卷。焦竑《國史經籍志》卷四上子部道家類著錄《周易參央契發揮》九卷與《道藏》本卷數同。《四庫提要》乃云:“焦竑《國史經籍志》則作十二卷”,顯系誤記。《四庫全書》本《周易參同契發揮》三卷,乃元至大三年(1310年)嗣天師張與材所刻本。 俞琰,元初人,斥彭曉使《參同契》原文顚倒闕裂,而朱熹之後註釋者皆削去《讚序》而不錄,“遂合蜀本、越本、吉本、錢塘諸家之本互相讎校,以為定本”。即《參同契發揮》也。此本分為三篇,幷不分章。三篇之後為《鼎器歌》,其後為序,即他本之《五相類》。琰改“五相類”為“三相類”。以三相即“大易、黃老、爐火,三者之陰陽造化,互相類也”。(俞琰《周易參同契釋疑序》)最後為《讚序》,朱子《考異》置《讚序》於卷首,他本或置於卷末稱“後序”。琰檢出彭曉本中文義重復者多處,琰本與彭曉本文字、編次亦多不同。琰自稱感異人指示先天真一之大要,開說後天火候之細微,又參以劉海蟾之《還金篇》、張紫陽之《悟真篇》、薛紫賢之《復命篇》、陳泥丸之《翠虛篇》,然後撰《發揮》。其視丹為一陰一陽,即一太極而已。俞琰之註以發揮北宋以來之內丹學說,匯通儒道為其特點。張與材稱是註“硏精覃思,鈎深致遠”(《周易參同契發揮題詞》)。杜道堅謂其“得師授口訣”,“發前人所未發”(同上《四庫提要》謂其“取材甚博”,然亦不免有牽合比附之處。
Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)
此書為宋末元初俞」炎所撰,書分上、中、下三篇,共九卷,不分車·依句注解,書中廣採張紫陽等人丹經之說以注經,並把〈鼎器歌〉放回在〈五相類〉之前,是書可以補朱注之不足,刊刻於元至大三年(1310),係嗣天師張與材所刻。 書前有:阮登炳序、至大三年(1310)張與材序、杜道堅序、至元甲申(1284)四月全陽子俞琰自序,書名下題:「林屋山人全陽子俞琰述」,全書九卷,前四卷為〈上篇〉第一至第四,五卷至七卷為〈中篇〉第一至第三,八、九卷為〈下篇〉第一、第二。《參同契》中的〈鼎器歌〉,原被彭曉挪置於全書之後,此書則把〈鼎器歌〉擺回在〈五相類〉之前,並將〈五相類〉改為〈三相類〉,以為指《大易》、黃老、爐火三者相似。書末為〈讚序〉,係後人所撰,非魏伯陽《參同契》原文,有的注本會刪去不載,俞氏則收錄於書後。明·焦竑《國史經籍志》著錄為九卷。 俞琰注文極為詳盡,常引《悟真篇》、《易經》、邵康節、朱熹等說,書中並繪圖以詮釋經義。阮登序說:「石澗俞君玉吾所著《發揮》三篇,蓋所以補空同道士之所不足,且以發明彭氏、陳氏、鄭氏、王氏之所未發者,旁搜搏取,無所不至。蓋得至人指授,非區區訓諸者比。」俞琰自序也說:「遂感異人指示先天真一0之大要,開說後天火候之細微,決破重玄,洞無疑惑。歸而再取是書讀之,則勢如剖竹,迎刃而解。又參以劉海蟾之《還金》、張紫陽之《悟真》、薛紫賢之《復命》、陳泥丸之《翠虛》,但見觸處皆同,而無有不契者矣。」可見俞琰此書之註,參考了劉海蟾、張紫陽、薛紫賢、陳泥丸等丹家之著作,所以他的注解,確實可以「補空同道士之所不足」,《四庫全書總目提要·卷一百四十六·子部道家類》也說他「取材甚博」。
Contents
Note: This table of contents derives from the Home in Mists website. It may contain errors. References are to volume and page numbers of the Zhonghua Daozang section.
- 周易參同契發揮(原題俞琰) 正統道藏太玄部 [16: 263]
- 周易參同契發揮目錄.序 [16: 263]
- 周易參同契發揮卷一 上篇第一 [16: 266]
- 周易參同契發揮卷二 上篇第二 [16: 271]
- 周易參同契發揮卷三 上篇第三 [16: 278]
- 周易參同契發揮卷四 上篇第四 [16: 287]
- 周易參同契發揮卷五 中篇第一 [16: 293]
- 周易參同契發揮卷六 中篇第二 [16: 304]
- 周易參同契發揮卷七 中篇第三 [16: 315]
- 周易參同契發揮卷八 下篇第一 [16: 324]
- 周易參同契發揮卷九 下篇第二 [16: 332]
Quotes
(Add)
Commentaries
(Add)
Editions and Reprints
- 一化元宗 28 (古文周易參同契發揮)
- 四庫全書 (周易參同契發揮)
- 正統道藏 1005 (HY 1002; TY 998; ZHDZ 16/11) (周易參同契發揮)
- 道藏精華錄 054a (周易參同契發揮)
- 道藏精華錄 054a (周易參同契發揮) [repr. DZJH 1/2 (JH 26)]
- See also the Kanseki database.
Digital Text
Note: The link(s) below may be wrong, or the digital text may not exist.
- WikiSource [Checked 17:20, 25 October 2025 (EDT)]
Translations
(Add)
Bibliography
(Add)