Yinfu jing jiasong jiezhu 陰符經夾頌解注 (Wang Jie 王玠): Difference between revisions
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王道淵此書，經文部分，採四百餘字本，不分章。王氏係全真道士，以糅合三教而以道教內丹說為主的方式來注經。 | |||
此書前有王道淵自序，書名下題：「南昌脩江混然子王道淵注」。王玢字道淵，元末明初人，詳本書0756元·王玢註《太上老君說常清靜經纂圖解註》條。王道淵為全真道士，以內丹修煉說來解經，間亦採儒書《中庸》、《易經》，佛教《金剛經》等以釋經義。 | 此書前有王道淵自序，書名下題：「南昌脩江混然子王道淵注」。王玢字道淵，元末明初人，詳本書0756元·王玢註《太上老君說常清靜經纂圖解註》條。王道淵為全真道士，以內丹修煉說來解經，間亦採儒書《中庸》、《易經》，佛教《金剛經》等以釋經義。 | ||
Latest revision as of 17:01, 31 October 2026
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Main Data
Title: Explicative Commentary to the Book of the Hidden Agreement, with Interspersed Eulogies.
Other Titles: Huangdi yinfu jing jiasong zhujie 黃帝陰符經夾頌解注.
Attribution: Wang Jie 王玢
Date:
Prefaces and Postfaces:
Description
A commentary to the Yinfu jing 陰符經.
Contents
Abstracts
Note: These abstracts derive from the Home in Mists website. The Chinese text was not checked and may contain errors.
Daozang tiyao (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng)
原書三卷，《道藏》合為一卷。題“南昌脩江混然子王道淵註”，道淵為元末道士。是書取四百一十四字本，分卷而不分章。每註先釋經義，後附頌語一首，提示註文要領，故曰“夾頌解註”。卷前有自序與解題各一篇，總敘經義，云：“萬物皆有形曰陰，萬物皆有性命曰符，萬物皆有自然之道曰經。”其解頗穿鑿。謂：“陰符二字，身心也、性情也、水火也、神氣也、鉛汞也、龍虎也、動靜也，乃為修丹之根本，養道之淵宗。”註文反復講述修煉內丹之理論與方術，多引證魏伯陽、張伯端、施肩吾以及丹經，兼涉老莊儒釋之言。可謂以丹道釋《陰符》之集大成者。
Zhengtong Daozang tiyao (Hsiao Teng-fu)
王道淵此書，經文部分，採四百餘字本，不分章。王氏係全真道士，以糅合三教而以道教內丹說為主的方式來注經。
此書前有王道淵自序，書名下題：「南昌脩江混然子王道淵注」。王玢字道淵，元末明初人，詳本書0756元·王玢註《太上老君說常清靜經纂圖解註》條。王道淵為全真道士，以內丹修煉說來解經，間亦採儒書《中庸》、《易經》，佛教《金剛經》等以釋經義。
此書的體例，先舉經文，在經文之後加以廣釋其義，最後附以七言四句之頌偈。全書雜糅三教，而以道教內丹修煉說為主。如經文「天生天殺，道之理也」下注云：
「以道用言，凡遇身中冬至之時，則當閉關靜定，飛意化火、鍊揞為氣·督進陽火，從太玄宮提上南宮，此天生之理也。至此已往陽極而虧，故一陰生于五陽之下，則當斂陽而退陰符。從玉山上京下重樓，送至坤位而止，發武火煅煉，烹陰為陽，此天殺之理也。運用一身，綿綿若存，豈不是道之理也？」
通篇之註，都是以內丹修煉來解釋《陰符經》之義，並且廣引諸丹道家之言以解經，所解雖非正理，但保存了不少內丹修煉資料。
Editions and Reprints
For the abbreviations, see the page on the edition.
- 一化元宗 YH 1 （黃帝陰符經注解）
- 正統道藏 DZ 126 (HY 126; TY 126; ZHDZ 15/33) （黃帝陰符經夾頌解注）
- See also:
Digital Text
- WikiSource (Not available) [checked 31Oct2026]
Translations
Bibliography
Reference Works
- Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang (Chicago: Chicago University Press, 2004), 699–700.
Studies
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