View source for Qingjing jingzhu 清靜經注

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== Main Data ==

'''Title''': Commentary to the Book of Clarity and Quiescence.

'''Other Titles''': 常清靜經注; 太上老君說常清靜經注.

'''Attribution''': [[Li Daochun 李道純|Li Daochun]] 李道純.

'''Date''': (Add)

'''Prefaces and Postfaces''': No preface or postface.

== Description ==

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== Abstracts ==

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==== ''Daozang tiyao'' (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng) ====

道純為元世祖時人。是書註經循文為解，往往得言外之旨。其中心在於論述道之體用與清靜之則。謂鴻濛未判之先，已有動靜之理，清濁既分之後，動靜之機始發，然後乃有天地萬物。顯然吸取宋代理學家言。是註多援《易》、《老》為解。如曰：“天地絪媼，萬物化生，降本流末，生生化化，而無有休息。太上始言無形、無情、無名，天地之始；次言有動有靜，謂有名萬物之母也。若復有人知此兩者同出異名，則知清濁本一，動靜不二，流雖濁而其源常清，用雖動而其體常靜。清靜久久，神與道俱，與天地為一。”（頁二）又謂《易繫》曰：“在天成象，在地成形，變化見矣。非道之形乎？”又曰：“鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，非道之情乎！”又曰：“乾道成男，坤道成女，非道之名乎！”（頁一）可見其會通儒道之旨。

==== ''Zhengtong Daozang tiyao'' (Hsiao Teng-fu) ====

此書為元世祖時人李道純所註，全書篇幅不長，李氏愛用《易經》以注《清靜經》，註中較少內丹修煉說，而偏重遣慾清心，動靜一體之發揮。 

此書書名下題：「都梁參學清庵瑩蟾子李道純註」。李道純為宋末元初的道士，字元素，號清庵，自號瑩蟾子，都梁人，為白玉蟾再傳弟子。事蹟見《揚州府志》、《鳳陽府志》。李道純註中頗可看出三教合一之主張，《清靜經》「上士無爭」下李道純註云：「遵儒書不爭之言，行釋經無爭之行，此一法出於無法，洞觀冥契，是名上士也。」李道純的三教合一主張，見於其弟子所編《清庵瑩蟾子.語錄》（《正統道藏·太玄部·卑字號》新文豐第40冊）。李氏並提出老^之道為「真常之道」，以此作為內丹理論的基礎。李氏「真常之道」，應是由《清靜經》：「真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。」有以啓之。 

李道純《清靜經註》，將經文分為九段，每段註解的文字亦不長，而引甲《易經》哲理及文字處甚多，常引《易傳》之說，以說明道生物之過程，以及為人處事之哲理。註中並有糅合三教的用意在。

== Quotes ==

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== Commentaries ==

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== Editions and Reprints ==

* [[拍印本|拍印本]]  （常清靜經注）　　[repr. DZJH 9/3 (JH 359)]

* [[正統道藏|正統道藏]] 755 (HY 754; TY 749; ZHDZ 6/6) （太上老君說常清靜經注）

* [[玄宗內典|玄宗內典]]（周悟坦排印） （清靜經）　　[repr. DZJH 8/4 (JH 319)]

* [[玄宗內典諸經注|玄宗內典諸經注]]  （太上老君說常清靜經注）　　[repr. ZWDS 7 (ZW 205)]

* [[道書全集|道書全集]]【玄宗內典諸經注】 13.2 （太上老君說常清靜經注）

* [[道藏精華錄|道藏精華錄]] 033 （太上老君說常清靜經注）

* [[道藏精華錄|道藏精華錄]] 033 （太上老君說常清靜經注）　　[repr. DZJH 5/1 (JH 204)]

* [[重刊道藏輯要|重刊道藏輯要]] 55 （太上老君說常清靜經注）　　[repr. KX 5; BS 2]

* [[重刊道藏輯要|重刊道藏輯要]] 55 （太上老君說常清靜經注）　　[repr. ZWDS 3 (ZW 76)]

* See also the [http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?query=太上老君說常清靜經注  Kanseki database].

== Digital Text ==
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* [https://zh.wikisource.org/zh-hant/太上老君說常清靜經李道純註 WikiSource] <small>[Checked 09:29, 25 October 2025 (EDT)]</small>

== Translations ==

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