View source for Danyang zhenren yulu 丹陽真人語錄

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== Main Data ==

'''Title''': Recorded Sayings of the Realized Man [Ma] Danyang.

'''Other Titles''': 丹陽馬真人語錄 (Recorded Sayings of the Realized Man Ma Danyang).

'''Attribution''': Contains sayings attributed to [[Ma Danyang 馬丹陽|Ma Danyang]] 馬丹陽, compiled by his disciple [[Wang Yizhong 王頤中|Wang Yizhong]] 王頤中.

'''Date''': Late 12th century.

'''Prefaces and Postfaces''': No preface or postface, but Wang Yizhong states he became a disciple of Ma Danyang in 1183.

== Description ==

== Abstracts ==

<small>''Note'': These abstracts derive from the [http://www.homeinmists.com Home in Mists] website. The Chinese text was not checked and may contain errors.</small>

==== ''Daozang tiyao'' (Ren Jiyu and Zhong Zhaopeng, 1st ed.) ====

馬鈺（1123-1183年）字玄寶，號丹陽子，元賜號“丹陽抱一無為真人”。此集乃其弟子王頤中收集其語錄六十餘則編成。宣揚全真教旨，倡性命合修之內丹。其說以清淨無為為宗，謂道家千經萬論，“可一言以蔽之曰：清淨”。“清為清其心源，淨為淨其炁海”（頁八）。清淨即是修道，謂學道者“十二時中常清常淨，不起纖毫塵念，則方是修行”。“但自澄心遣欲，萬緣不染，神炁沖和，便是道也”（頁十五）。故曰：“夫道但清淨無為，逍遙自在，不染不着”（頁四）。謂道無作為，言龍虎、嬰姹，皆寄託耳，其要妙不過養氣。故曰：“學道者無他，務在養氣而已。夫心液下降，腎氣上昇，至于脾，元炁氤氳不散，則丹聚矣”（頁四）。總之，修真之要，在於神炁，所謂性命、龍虎、鉛汞、水火、嬰姹、真陰真陽，“止是神炁二字而已。欲要養炁全神，須當屛盡萬緣，表裏清淨，久久精專，神凝炁沖，三年不漏下丹結，六年不漏中丹結，九年不漏上丹結，是名三丹圓備，九轉功成”（頁十五，十六）。則神與道合，歷劫不壞，功及九祖。 

又云學道須斷酒肉，除色慾，雲遊乞食，安貧忍辱，慈善謙下，“行住坐臥，不得少頃心不在道”（頁十）。又謂眾生輪廻皆因愛慾，引釋氏“欲淨其土，當淨其心”，以明清淨可息輪廻。輕讀經而重修習，謂經書不如一切不讀，唯在養炁修性，使行、住、坐、臥不可須臾離道，此最為上策。又謂全真家風乃“鍾呂自親傳”（頁五）。是編多記馬鈺行道誨徒瑣事，間附王重陽、丘長春之言行。

==== ''Zhengtong Daozang tiyao'' (Hsiao Teng-fu) ====

此書是馬丹陽的弟子王頤中輯錄平時師徒對話，及其師所說語而成，屬於語錄性質的書。文中將老子的清淨無為·拿來和內丹鉛汞說相結合在一起，以為修道在清心淨炁·養炁而全神。 

馬紝，初名從義，字宜甫，後改名紝，字玄寶，號丹陽子，寧海巨富，為王重陽之弟子，全真道的發展和他關係密切，事蹟見《歷世真仙體道通鑑續編·卷一·馬1玉傅》。 

書名下題「靈隱子王頤中集」。王頤中為馬丹陽的弟子。所載馬丹陽所說的內容，包括為人處事、修道鍊丹等法，將《老子》的清靜無為、柔弱^謙卑，和內丹修鍊相結合在一起，主張三教合一，書中頗多警策之語，如說：「道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳。」又說：「夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著。」修道之法，在於「薄滋味，所以養氣；去慎怒，所以養性；處污辱低下，所以養德守一；清淨恬澹，所以養道。名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也。」以為內丹的龍虎、嬰姹等說，都是寄言，其道僅是養炁而已，所謂：「學道者無他，務在養氣而已。夫心液下降，腎氣上昇，至于脾，元炁氤氳不散，則丹聚矣。」養炁之法在於心定體虛，「心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消。」又說：「夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清淨為基。若施於人，必節歆食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁。心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結。然後滅情於虛，寧神於極。可謂不出戶庭，而妙道得矣。」其說深受老子思想的影響，並以為：清淨，是清其心源，淨其炁海。無為，是不思不慮。道無形名，是神、炁之祖。龍虎、性命、鉛汞、坎離、水火、嬰兒姹女、真陰真陽等，都是神、炁之異名。想要養炁全神，必須屛盡萬緣，澄心遣欲，使萬緣不染，表裏清淨，久久精專，神凝炁沖，三年不漏，即結下丹；六年不漏，結中丹；九年不漏，結上丹。是為「三丹圓備，九轉功成」。 

馬丹陽的內丹修鍊法門，結合著老子的清淨無為、澄心遣欲以為說，並以養炁全神為內丹之基石。

== Editions and Reprints ==

* [[正統道藏|正統道藏]] DZ 1057 (HY 1050; TY 1047; ZHDZ 26/27) 

* [[民國22年序石印列真語錄輯要本|民國22年序石印列真語錄輯要本]]【列真語錄輯要】   （丹陽馬真人語錄）　　[repr. DZJH 3/8 (JH 156)]

* [[道藏精華錄|道藏精華錄]] JHL 047 　　[repr. DZJH 1/1 (JH 16)]

* [[重刊道藏輯要|重刊道藏輯要]] JY 203 　　[repr. KX 15; BS 6]

* See also:
** [http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?query=丹陽真人語錄  Kanseki database]

== Digital Text ==

* [https://zh.wikisource.org/zh-hant/丹陽真人語錄 WikiSource] (正統道藏ed.) <small>[Checked 30 October 2025]</small>

== Translations ==



== Bibliography ==
==== Reference Works ====
* Schipper, Kristofer, and Franciscus Verellen, eds., ''The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang'' (Chicago: Chicago University Press, 2004), 1144-45.
* Lai Chi Tim 黎志添, ed., ''Daozang jiyao tiyao'' 道藏輯要提要 (Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, 2021), PAGE.

==== Studies ====

== Pages that mention this text ==

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